ومن ذلك وَشائج النَّسَب ؛ وبيني وبين فلانٍ وشائجُ ، أي شوابِكُ نَسَب . وبه سُمِّي القَنا وَشيجا لتداخُل بعضه في بعض واشتباكه . ج ش ه جهش جَهَشَ « 1 » يَجْهِش جَهْشا ، وأجهش يُجْهِش إجهاشا ، إذا هَمَّ بالبكاء وتغيَّر لذلك وجهُه ولم يَبْكِ . وأنشدوا بيت لبيد ، ولم يعرفه أصحابنا ( بسيط ) « 2 » : جاءت تَشَكَّى إليَّ النفسُ مُجْهِشَةً * وقد حَمَلْتُكَ سَبْعا بعد سَبعينا ج ش ي جيش الجَيش : معروف . والجَيْش : مصدر جاشتِ القِدْرُ جَيْشا وجَيَشانا ، إذا غَلَتْ ، وكذلك جاشَ البحرُ يجيش جَيْشا وجَيَشانا ، وهو جائش . وهذا الباب يأتي في المعتلّ مستقصًى إن شاء اللّه تعالى « 3 » . وجَيْشانُ : موضع معروف . وجاشت نفسُه ، إذا غَثَتْ . باب الجيم والصاد مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح ج ص ض أُهملت وكذلك حالهما مع الطاء والظاء . ج ص ع عصج رجل أَعْصَجُ ، وهو الأصلع ، لغة شنعاءُ لقوم من أطراف اليمن لا يؤخذ بها . ج ص غ أُهملت . ج ص ف أُهملَت . ج ص ق أُهملت وكذلك مع الكاف . ج ص ل صلج رجل أَصْلَجُ « 4 » ، أي أَصَمُّ ؛ لغة فصيحة يتكلَّم بها بعض قَيس . والصَّوْلَج : الفِضَّة الخالصة ؛ هكذا يقول الخليلُ ، ولم أسمعها من أصحابنا . ج ص م جمص الجَمْص : ضربٌ من النبت ، زعموا ، وليس بثَبْت . صمج والصَمَج : القناديل ، واحدها صَمَجة . ج ص ن صنج الصَّنْج فارسيّ معرَّب ، وقد تكلَّمت به العرب « 5 » . وسمَّوا أعشى بني قيس صَنّاجةَ العرب لجَودة شِعره . ج ص وأُهملت الجيم والصاد مع سائر الحروف . باب الجيم والضاد مع باقي الحروف في الثلاثي الصحيح ج ض ط أُهملت وكذلك حالهما مع الظاء . ج ض ع ضجع ضَجَعَ « 6 » الرجلُ يضجَع ، وأضجَع يُضْجِع ، وضجَّع يضجِّع ، إذا وَهَنَ في أمره وتوانى فيه . واضطجعَ اضطجاعا ، إذا استلقى ، وضَجَعَ ضَجْعا أيضا .

--> ( 1 ) في القاموس أنه من باب سمِع ومنَع . ( 2 ) ديوانه 352 ، وطبقات ابن سلّام 50 ، والاشتقاق 405 ، والأغاني 16 / 165 ، والخزانة 1 / 339 ، والمزهر 2 / 334 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( جهش ) 1 / 489 ، والصحاح واللسان ( جهش ) . وفي الطبقات : بعد سبعين ؛ وفي اللسان : باتت تَشَكَّى . ( 3 ) ص 1041 - 1042 . ( 4 ) في اللسان ( صلج ) أن الكوفيين أجمعوا على أنه بالخاء ، وأما أهل البصرة فيقولونه بالجيم . ( 5 ) المعرَّب 214 . ( 6 ) ل م : « ضَجِعَ » ؛ وهو خطأ .